臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。