臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？ 秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、 墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏 袒大呼而天下从风 ，此其故何也？由民困 而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为 资也。是之谓土 崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵 之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数 十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而 身为禽於中 原者，此其 故何也？ 非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之 时，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之助。 此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣 穷处之士或首恶而危海 内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲 兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱 乎哉！此二体者，安危之明要也 ，贤主所留意而深 察也。