孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法 其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令