师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义， 非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止 如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。