范睢日益亲，复说用数年矣 ，因请间说曰：“臣居山 东时，闻齐 之有田文，不闻其有王也 ；闻秦之 有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳 ，不闻其有王也。夫擅国 之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太 后擅行不顾 ，穰侯出使不报 ，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进 退不请。四贵备 而国不危 者，未之 有也。为 此四贵者下，乃所谓无王 也。然则权安得不倾，令 安得从王出乎？ 臣闻善治国 者，乃内固其威而外重其 权。穰侯使者操王 之重，决制 於诸侯，剖符於天 下，政適伐国，莫敢不 听。战胜攻取则利归於陶，国弊御於诸侯；战败则结 怨於百姓，而祸归於社稷。诗曰‘木实繁者 披其枝，披 其枝者伤 其心；大其都者危其国，尊其臣者 卑其主’。崔杼、淖齿 管齐，射 王股，擢王筋，县之於庙梁，宿昔而 死。李兑管赵，囚主父於沙丘，百日而饿 死。今臣闻秦太后、穰侯用 事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王 ，此亦淖齿、李兑之 类也。且 夫三代所以亡 国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不 听政事。其所授者，妒贤嫉能，御下蔽 上，以成其私，不为主计， 而主不觉悟，故失其国。今自有 秩以上至诸大吏，下及 王左右，无 非相国之人者。见王独立於朝，臣窃为王恐，万 世之後，有秦国 者非王子孙也 。”昭王闻之大惧，曰：“善。”於是废太后，逐穰侯、高陵、 华阳、泾阳君於关 外。秦王乃拜范睢为相。收穰侯之印，使归陶，因使县官给车 牛以徙，千 乘有馀。到关，关阅其宝 器，宝器珍