使王緤告公子成 曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔 服之。家 听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制 国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所 出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公子 成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往 请之。”