其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来， 五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不 能行之。