正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安 之。”有 司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“ 古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建 诸侯，为 帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。