至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学 ，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢