於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸 济世而屈，说者 尚何称於後，而云 七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替 ，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德 ，发号荣 ，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获 燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”