道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物 主。有法无法，因 时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其 实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。 在所欲用耳， 何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？