且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣 而乡里不 通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之 ，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。