太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无为，故著书辞称微 妙难识。庄子散道德，放论，要亦 归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少 恩。皆原於 道德之意，而老子 深远矣。