燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃 遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志 不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二 子不失忠圣之名 。何者？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也 。室有语，不相尽，以 告邻里。二者 ，寡人不为君取也 。”