王者功成作乐，治定制礼 。其功大 者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相 沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不 息，合同而化， 而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。