至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪 礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。