臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则 以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为 枯木朽株之资也。