至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄