王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。