今陛下致昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民 也。此非所以跨海内制诸侯之术