孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官 守法可也 ，非所与 论於法之外也 。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。 反古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。