子曰：“居，吾语汝。夫乐 者，象成者也。总干而山立，武王之 事也；发扬蹈厉， 太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而 南，四成 而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成 复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也 。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克 殷反商，未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝， 封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於 杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之 囚，使之行商 容而复其位。庶民弛政 ，庶士倍禄。济河而西 ，马散华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而 不复服；车甲弢而 藏之府库而弗 复用；倒载干戈，苞之以 虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左 射貍首，右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏，而 虎贲之士税剑也；祀乎明堂 ，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老五更於太学 ，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕 而总干，所以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通 ，则夫武之迟 久，不亦宜乎？”