於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质 闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”