且吾闻之，规 小节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而 退与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非 不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立， 非智也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。