师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。