正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何 ？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。