其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合 德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”