子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍 和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也 ，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也