夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人 道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能 无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。