商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子 无别，同室 而居。今我更制其教， 而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子 又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦 国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德 也。今君之 见秦王也， 因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤 民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也 ，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商