且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色 不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。 原公择一而行之