使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古 今之公行也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故原 慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进 也。王命之，臣 敢对，因竭其愚 忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易古人 道，逆人之心，而怫学者 ，离中国，故臣原王图之 也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请 之。”