道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声 者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？