夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听 之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。