昔者弥子瑕见爱於 卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻 ，往夜告之，弥子矫驾 君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉， 为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥 子食桃而甘，不尽而 奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛 ，得罪於君。君曰：“ 是尝矫驾吾车，又尝 食我以其馀桃。”故 弥子之行未变於初也，前见贤而 後获罪者 ，爱憎之至变 也。故有爱於主，则知当而加亲； 见憎於主，则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱憎之主而後说 之矣。