以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故 厚施，行有 失而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有 失厚之累，于为君择之 也，无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶 也。室不能相和，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。