凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其 失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力，则 毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。 大忠无所 拂悟，辞言 无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直 指是非以饰其身，以此 相持，此说之成