始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古 不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所私学， 以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出 则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”