正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“ 楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封 将军薄昭