此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。 知者作教，而愚者制焉。贤者 议俗，不肖者拘焉。 夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。 故势与俗化，而礼与变俱， 圣人之道也。承教而动 ，循法无私，民之职也。 知学之人，能与闻迁；达于 礼之变，能于与时化。