淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病， 恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。” 因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。