昔者弥子瑕 见爱於卫君。卫国之法，窃 驾君车者罪至刖。既而弥子之母病， 人闻，往 夜告之，弥子矫驾君车而 出。君闻之而贤之 曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪 ！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。 君曰：“爱我哉，忘其口而念我！ ”及弥子色衰而 爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫 驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初 也，前见贤而後获 罪者，爱 憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏 。故谏说之士不可不 察爱憎之主而後说之矣。