至秦有天 下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。