至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣， 朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。