王者功成作乐，治定制 礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长 ，仁也； 秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦 和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。