使者报王。王曰：“吾固闻 叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰： “夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其 事而制礼，所以利其民而厚其国也。被髪文身，错臂左衽，瓯 越之民也。黑齿雕题， 鰣冠秫缝，大吴之国也。礼服不 同，其便一也。是以乡异而用变，事异而处易。是故圣人茍可以 利其民，不一 其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而 礼异，中国同俗而教离，又况山谷之便乎？