道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用 。无成埶 ，无常形 ，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者 谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由 是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由