且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世 主不臣而乡里 不通。乡使管 子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之不 信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世 灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也 。原公择一而行之