太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天 子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽， 斟酌饱满 ，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？