师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂 ；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人 志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队 ，曲如折，止如 木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之 ，故言之； 言之不足，故 长言之； 长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不 足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。